Présentation
Mosquée
Le Trésor de la Langue Française définit la « mosquée » comme le « temple consacré au culte musulman ». Ce terme, emprunté à l’espagnol « mezquita », lui-même dérivé de l’arabe « masjid », apparaît, sous des formes proches, très tôt dans la langue française. Il est ainsi déjà attesté dans des écrits médiévaux, ce qui témoigne de la longévité de l’existence, ne serait-ce qu’imaginaire, de ce lieu dans le paysage français.
Les Musulmans emploient, quant à eux, dans leurs textes sources, plusieurs vocables pour désigner la « mosquée ». Nous retrouvons en premier lieu le terme de « masjid », mais aussi « jama’a » ou encore « mussalla ». Ces trois mots se recoupent tout en mettant chacun l’accent sur un aspect particulier de la mosquée : « masjid » renvoie au lieu où l’on se prosterne, « jama’a », au lieu où l’on se rassemble, et enfin « mussalla » au lieu où l’on prie. Leurs sens soulignent tous l’importance de la mosquée dans la vie des Musulmans : elle apparaît comme centrale et porteuse d’un projet spirituel et unificateur ; elle permet à l’humain de se recentrer sur lui-même, plusieurs fois par jour grâce à la prière, de se relier au divin lors de la prosternation et enfin de renouer avec les autres humains en se réunissant au sein d’un lieu spirituel.
De fait, si l’on remonte dans l’histoire musulmane, la première mosquée de l’ère islamique est celle dite de Quba : le Prophète Mohammed (Paix et Bénédiction Sur Lui) l’a bâtie lors de son exil vers Médine. Elle est érigée près de la demeure du Prophète (PBSL) et est pensée comme un lieu de réunion, de prière et de méditation, où le Prophète (PBSL) dispense ses enseignements et propage la parole de paix.
Toutefois, bien que les Musulmans considèrent cette mosquée comme étant la première mosquée de l’islam, il ne s’agissait pas d’une création ex-nihilo. Elle procède d’un long passé tant arabique que classique. Sur le plan architectural, avec sa cour carrée et son lieu de prière barlong, elle s’inspire notamment du sanctuaire de Huqqa, en Arabie du Sud, qui date du IIe siècle avant Jésus-Christ et de la deuxième synagogue de Doura-Europos sur l’Euphrate, qui date, elle, du IIIe siècle après Jésus-Christ. Sur le plan spirituel, elle s’inscrit dans la continuité des temples et des lieux de cultes construits par les différents Prophètes et Messagers[1].
La place accordée à la mosquée est importante dans l’histoire de la religion musulmane : on retiendra notamment l’épisode fondateur de la construction de la mosquée sacrée de la Mecque par le Prophète Ibrahim (Paix sur Lui), qui, le premier, a, sur ordre divin, élevé le sanctuaire en Arabie.
[1] En outre, parce que toute mosquée est considérée comme étant « une maison de Dieu sur Terre », ce lieu revêt un caractère sacré qui influe également sur la conception d’un tel monument.
Repenser les mosquées
Ces quelques éléments introductifs permettent de mettre en lumière l’importance et la place, aussi bien imaginaire que physique et spirituelle, qu’occupe la mosquée dans l’esprit des musulmans. C’est pourquoi il est compréhensible, et même attendu, que chaque communauté musulmane pense – ou repense – ce lieu, dans le but de le rendre le plus en adéquation avec sa foi, son époque et son lieu de vie. Ainsi, face à une communauté musulmane française qui compte des millions de fidèles, répartis sur l’ensemble du territoire, aussi bien en métropole qu’en outre-mer, et qui se montre de plus en plus dynamique, il est essentiel de faire converger les énergies positives portées par chacune et chacun afin d’ériger des modèles de mosquée en accord avec les rôles que doit remplir un tel lieu de culte sur tous les plans énoncés précédemment et avec le mode de vie actuel.
C’est dans cette perspective que s’inscrit la démarche menée par The Muslim Think Tanks (TMTT) : c’est parce qu’il est plus que nécessaire, si ce n’est urgent, d’oser repenser la société dans laquelle nous vivons et dans laquelle évolueront nos enfants et de reprendre en mains, de manière positive et constructive, nos lieux de culte pour en faire de réels lieux de vie, que le TMTT a dédié un groupe de travail à cette question centrale et cruciale.
Un grand défi
Depuis sa création, le TMTT ambitionne de repenser notre société par le prisme de l’islam : il s’agit de contribuer à l’amélioration de la situation actuelle, en prenant notamment appui sur nos sources musulmanes, car une lecture sérieuse de notre histoire et de nos textes ne peut qu’apporter des réponses solides. C’est la démarche adoptée par le TMTT : nous souhaitons, en tant que Musulmanes et Musulmans, collectivement, contribuer à la réflexion collective, et ne pas nous effacer, nous souhaitons être une véritable force de proposition et non pas un poids, nous souhaitons devenir sujet et non pas être uniquement réduits au statut d’objets. Cette volonté ne peut, ni ne doit, être muselée ou ignorée, afin de pouvoir bâtir collectivement le monde de demain.
Au coeur des débats
En France, cette question ressurgit sans cesse dans le paysage politico-médiatique. La question est notamment soulevée lors d’événements particulièrement tragiques ou lorsque l’appelle le calendrier électoral. Cette question revient également régulièrement parmi les fidèles musulmans : certains interrogent le rôle de la mosquée aujourd’hui, d’autres avouent ne plus s’y rendre, pour diverses raisons. Le TMTT a été attentif à tous ces questionnements. Force est de constater pourtant, qu’aucune réponse, ni même ébauche de réponse, satisfaisante n’est proposée. C’est pourquoi le TMTT a décidé de dédier un groupe de travail à la question des mosquées.
Produire du contenu utile
Il s’agira pour nous de proposer un rapport sur les mosquées, qui soit accessible, chiffré et documenté, de grande qualité analytique et bibliographique, une sorte de guide opérationnel pour construire les mosquées de demain, d’un point de vue esthétique, architectural, urbanistique, sociologique, organisationnel et spirituel.
Nous mettrons en perspective historiquement et géographiquement, dans le cadre d’analyses comparées, les données récoltées sur les mosquées, ce qui nous permettra de formuler des propositions concrètes pour construire cette mosquée du XXIe siècle au plus près des préoccupations, des attentes et des besoins des Musulmans et des Musulmanes qui fréquentent, ou qui potentiellement pourraient fréquenter, les mosquées.
Un travail aussi ambitieux exige de notre part une méthodologie inédite et rigoureuse.
Plusieurs points caractérisent la méthodologie que nous avons construite :
UNE APPROCHE ACADÉMIQUE
UN POINT DE VUE SITUÉ
PLURIDISCIPLINARITÉ
Religion, spiritualité et rôle intellectuel de la mosquée
Architecture et urbanisme – Esthétique, symbolique et représentation
Lien social, usages et fonctionnalités
Management : Conception, Réalisation, Utilisation
Politique et engagement
MISE EN PRATIQUE
Au delà d’une simple réflexion collaborative sur l’idée de mosquée du XXIe siècle, il s’agira aussi et surtout de proposer une mise en oeuvre de nos résultats de recherche sur un cas réel. En effet, l’étude que nous menons va nous permettre de construire d’ici 2020 dans la région parisienne, une mosquée contemporaine, inshaAllah. Car pour nous il est important de penser et de faire. Cela nous obligera à produire un rapport le plus réaliste, faisable, pertinent, concret, efficace et opérationnel possible, puisque cela constituera notre feuille de route pour la construction de cette mosquée et des prochaines.
Un projet à long terme
Notre calendrier comprend deux moments importants : il s’agit, dans un premier temps, de définir, dans un rapport, plusieurs prototypes de mosquées contemporaines, puis, dans un deuxième temps, de mettre en œuvre les résultats de cette étude sur un projet réel en grandeur nature.
Nous réfléchissons à ce projet depuis plusieurs années maintenant, et nous avons déjà commencé à travailler sur le rapport, à mettre à contribution nos experts et expertes, à constituer un espace de ressources bibliographiques.
Nous franchissons aujourd’hui une nouvelle étape avec le lancement du sondage.
Aussi, nous espérons être en capacité, inshaAllah, de publier le rapport à la rentrée 2019, et de restituer nos conclusions lors d’un important événement que nous organiserons avec l’ensemble de nos partenaires.
Pour ce qui concerne la mosquée grandeur nature, il faudra évidemment attendre quelques années avant de voir le résultat final.